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Origen del Vitalismo

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En cuanto al origen de “vitalismo”, esta palabra deriva de vital y esta a su vez proviene del latín. Deriva de vitalis, vitale, adjetivo formado sobre la base de vita, vitae que significa vida.  Raíz a la que se le agrega el sufijo -alis que señala relativo a.  En español se añade el sufijo –ismo proveniente del griego – ισμος (pr.ismos) con el significado de doctrina, sistema. Por lo tanto el concepto de este término es la doctrina relativa a la vida. El ‘vitalismo’ se define como aquella filosofía que admite un PRINCIPIO VITAL, una ‘fuerza vital’ irreductible a los procesos físico-químicos. Según el ‘Diccionario de Filosofía’ de Ferrater Mora, este concepto incluye las siguientes escuelas filosóficas: a)    Teoría del conocimiento que concibe a éste como un proceso biológico (‘emporio criticismo’: MACH, AVENARIUS; ‘pragmatismo’) b)   Filosofía que rechaza la razón como modo superior de conocimiento y afirma la posibilidad de un conocimiento directo de la realidad última,

Características generales del Vitalismo

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La filosofía vitalista tiene como primera distinción de las filosofías tradicionales entender la realidad como proceso. Sin hacer metafísica tratan del ser en devenir, es decir, son herederos de Heráclito. En lo antropológico la libertad es no sólo característica de la voluntad, sino esencia del ser hombre. Además se abandona el concepto tradicional de razón (abstracta, especulativa o científica) para considerar la razón como vital o histórica. El vitalismo marchará paralelo a otra corriente filosófica que coincide con él en estas características y en la crítica a las filosofías predominantes del siglo XIX (idealismo y positivismo). Ésta es el historicismo, cuyo principal representante es Dilthey. El vitalismo tiene dos principales manifestaciones la científica y la filosófica. ·          La primera de carácter científico cuyo principal portavoz es Hans Driesch, según la cual es reacción contra el mecanicismo materialista que propugna la reductibili dad de lo vivo a los pr

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Teoria Etica del Formalismo (2)

Tenemos que el imperativo categórico nos indica que se debe de actuar según un consejo tal que puedas querer al mismo tiempo que se vuelva ley universal. Ejemplo: 1.- llega un amigo a tu negocio corriendo, y te pide que lo escondas de unas personas. 2.- Las personas que llegan a preguntar por él lo quieren matar, tú no sabes la razón 3.- Conoces a tu amigo desde hace tiempo, y sabes que no se mete en problemas 4.- Se presenta el dilema de mentir para salvarlo o decir la verdad aunque las consecuencias de decir la verdad es la muerte de tu amigo. 5.- Se tienen que: Existe un problema en la teórica formalista, el problema es que existen eventos en nuestra vida cotidiana que son más complejos, analizando el ejemplo podemos ver que, mentir para salvar a un amigo no tiene como finalidad mentir, si no salvar una vida, las acciones que se realizan en la vida cotidiana dependen de las circunstancias en las que se encuentra el individuo. Otro caso o eje

Teoría Ética del Formalismo

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Aquí uno de los Filósofos más representativos del formalismo: Immanuel Kant (Königsberg, Prusia, 22 de abril de 1724 – ibídem, 12 de febrero de 1804)  Fue un filósofo alemán de la Ilustración.  Es el primero y más importante representante del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. El formalismo kantiano, que recibe su nombre del pensador y filósofo Inmanuel Kant, no persigue la felicidad, sino la justicia. El formalismo consiste en aplicar con rigurosidad, y sin desviarse de sus preceptos, una determina doctrina o metodología en el desarrollo de un proceso investigativo o de enseñanza. El término, de todas maneras, tiene varios usos según el ámbito. Esta doctrina moral se basa en los estudios de Kant, quien principalmente propone el imperativo categórico, en otras palabras no es más que la regla racional que dirige nuestras acciones morales. El formalismo plantea que el de